Повседневная жизнь крестьян

Я живу в чешской деревне. Тут тоже так. Вечерами мужчины идут в местную деревенскую господу (это кабачок такой) "на пиво". Женщины же собираются у какой нибудь одной дома. Вместе не ходят.

Я живу в чешской деревне. Тут тоже так. Вечерами мужчины идут в местную деревенскую господу (это кабачок такой) "на пиво". Женщины же собираются у какой нибудь одной дома. Вместе не ходят.

привет, как ваши дела? запропали

Я живу в чешской деревне. Тут тоже так. Вечерами мужчины идут в местную деревенскую господу (это кабачок такой) "на пиво". Женщины же собираются у какой нибудь одной дома. Вместе не ходят.

Будничный досуг семейных людей носил замкнутый характер. Взрослые большую часть свободного времени проводили дома, отдыхая или выполняя лёгкую работу: женщины шили, вышивали, вязали; мужчины вили верёвки. Плели сети. Делали мелкий ремонт упряжи и т.п. Работа сопровождалась обсуждением семейных дел, разговорами с детьми. В семьях, где мужчины владели грамотой, вечерами читали вслух Псалтирь или жития святых.

Мужчины могли собираться в трактире или в избе одинокого мужика, чтобы поговорить, послушать новости, поиграть в карты и – редко – выпить; женщины ходили к подругам. Проводить свободное время вместе семейным мужчинам и женщинам не полагалось. Приход гостей без всякого дела, только затем, чтобы поговорить, не одобрялось, как и пустое времяпрепровождение на улице. Люди, наблюдавшие жизнь русских крестьян в XIX веке, говорили, что она была уныло-однообразна, с бесхитростными радостями и скорбями. Иное дело – праздничные дни, но об этом ниже.

Семейная жизнь крестьян была открытой для всей деревни - вся община принимала участие в свадьбах, похоронах, рождении детей. Все важные деревенские вопросы решали сообща, сельскохозяйственные работы начинали и заканчивали в одно время, артелями отправлялись на охоту и рыбную ловлю, группами шли на богомолье, вместе свершали обряды, отмечали праздники.
Люди старались помочь друг другу, а те, кто не хотел жить «по правилам», наказывались или изгонялись из деревни.

Самое страшное наказание- быть "изгоем", т.е. когда человека изгоняли из общины. Он селился на окраине деревни, с ним никто не должен был общаться, помогать, и сам он ни с кем не мог общаться. Очень часто изгои умирали от этого, или уходили туда, где их никто не знал, чтобы начать все заново.

Главными ценностями для русского крестьянина были праведная жизнь, скромный достаток, уважение окружающих и дети.
Крестьяне старались жить «по правде» - не обманывать, не покушаться на чужую собственность, помогать ближним, проявлять милосердие.
Под достатком понимали всё необходимое для безбедной жизни. Достаток – это хороший, крепкий дом, свой скот, полный амбар зерна, «добрая» одежда на все случаи жизни, сундуки с приданым, еда на столе. Деньги не считались особо большой ценностью. «Богатство нажить – в аду жить», «От трудов праведных не наживёшь хором каменных». Считалось, что если Бог сочтёт нужным, то сам пошлёт богатство человеку, трудолюбиво и разумно выполняющему свою работу.

Высокий статус в деревне определялся не богатством или властными полномочиями, а уважением односельчан. Уважение можно было заслужить праведной жизнью, честным трудом, желанием помочь людям. Делать добро, сострадать и сочувствовать считалось нормальным в крестьянской среде. Уважение людей вызывал человек отличавшийся учтивостью, т.е. вежливостью по отношению ко всем людям независимо от их социального статуса, личных симпатий и антипатий. Резко осуждались попытки кого-нибудь унизить, стремление причинить ему нравственную боль. Очень ценилась честность. «Гол, да не вор», «Беден, да честен».

Основным занятие крестьян было земледелие. «Держись за Землю-Матушку – она не подведёт». Работа на земле считалась почётным занятием, полученной от Бога. Крестьяне считали свой труд важным для государства, а землепашца – единственным кормильцем-поильцем страны: «Мужик – Богу свеча, государю слуга».
Крестьяне в основном занимались хлебопашеством, т.е. выращивали зерно – хлеб. В разных районах России выращивали разные культуры.
Главной культурой считалась рожь. «Тот и хорош, у кого родилась рожь». Как говорили крестьяне, на рожь «всегда можно надеяться», т.е. всегда можно получить хороший результат. Второе место занимала пшеница, но она считалась не только прихотливой культурой, но и культурой, которая очень истощает почву и требует значительного количества органических удобрений. В крестьянских хозяйствах выращивали овёс, ячмень, гречиху. Хотя бы в небольших количествах выращивали хмель, из которого делали пиво.

В русском быту выращивали ещё две культуры – лён и коноплю, из которых делали масло и ткани. Выращивание льна считалось выгодным – продажа волокна приносила хороший доход семье.
Выращивание льна и конопли считалось в русской деревне бабьим делом. Мужчина только пахал под эти культуры землю и засевал.
Убирали, обрабатывали лён и коноплю женщины и эта работа была очень трудоёмкой. Но льноводство считалось важным в крестьянских семьях, ведь благодаря этим работам вся семья была одета, а девушки имели возможность, продавая лён, накопить себе денег на приданое.
Как и все работы крестьян, в выращивании и обработке льна было много обрядовых действий.

Как представлю себе, сколько сил и времени, и работы нужно было, чтобы появилась льняная рубаха - так дурно становится... А они еще и "крестиком" рубахи расшивали... Мы сейчас, в сравнении, на солнышке целыми днями лежим и семечки щёлкаем))

Да, согласна! Мой любимый анекдот: Включила стиральную машину, мультиварку, хлебопечку, легла спать, позвонил муж, "Дорогая, что делаешь" как что, стираю, готовлю, хлеб пеку!

Как представлю себе, сколько сил и времени, и работы нужно было, чтобы появилась льняная рубаха - так дурно становится... А они еще и "крестиком" рубахи расшивали... Мы сейчас, в сравнении, на солнышке целыми днями лежим и семечки щёлкаем))

Это да. Поэтому смешно читать темы от замученных бытом дам

---

Как представлю себе, сколько сил и времени, и работы нужно было, чтобы появилась льняная рубаха - так дурно становится... А они еще и "крестиком" рубахи расшивали... Мы сейчас, в сравнении, на солнышке целыми днями лежим и семечки щёлкаем))

У меня в детстве книжка была "как рубашка в поле выросла", как раз про это)

В русском быту выращивали ещё две культуры – лён и коноплю, из которых делали масло и ткани. Выращивание льна считалось выгодным – продажа волокна приносила хороший доход семье.
Выращивание льна и конопли считалось в русской деревне бабьим делом. Мужчина только пахал под эти культуры землю и засевал.
Убирали, обрабатывали лён и коноплю женщины и эта работа была очень трудоёмкой. Но льноводство считалось важным в крестьянских семьях, ведь благодаря этим работам вся семья была одета, а девушки имели возможность, продавая лён, накопить себе денег на приданое.
Как и все работы крестьян, в выращивании и обработке льна было много обрядовых действий.