По просьбам девочек, по следам темы " про свадьбу и подарки" выполняю мое обещание трехлетней примерно давности и рассказываю вам о традиционной израильской свадьбе.
Часть первая - бюркратическая.
Так как Израиль - страна с неотделенной религией, то в пределах страны официальный брак может быть заключен только между представителями одной религии. Все остальные - влюбленные разных религии и просто те, кто не хочет заключать религиозный брак вынуждены выезжать из страны ( да, на мой взгляд вопиющее нарушение прав человека !) и заключать брак в другой стране с последущим признанием в МВД). Зато в Израиле есть вполне официальный статус сожительства, права сожителей практически равны правам религиозно-замужних, кроме смены статуса семейного положения в паспорте. Сожительство можно подкрепить юридическим договором о совместной жизни, четко расписав все материальные нюансы, либо в случае расставания положиться на семейный закон гражданского суда.
Итак, еврейский брак начинается с похода в раввинат, где молодым "открывают дело". Стоит это около 150$ на сегодняшний день. Секретарь раввината берет у молодых документы ( фотографии, копию паспортов, свидетельство, о том, что человек не состоял в брале / разведен/ вдовец). Для некоторых потребуется еще справка подтверждающая еврейство - ее получают в религиозном суде, после собеседования и предоставления документа, что мать человека - еврейка.
Жениться по религиозным канонам можно мальчикам с 13 лет и девочкам с 12. Гражданский закон об охране детей запрещает браки в таком возрасте, сдвинув его на 18 лет ( в редких случаях дают разрешение с 16 лет).
После открытия дела пара проходит собеседование с раввином, который потом будет их женить. Если невеста беременна, то от жениха требуется подписать документ, что он - отец этого ребенка. ( это впоследствии защитит ребенка в случае, если пара разведется и отцу стукнет в голову кричать, что это не его ребенок)
Потом жених встречается с раввином с глазу на глаз. Во время беседы речь идет об обязанностях мужа по отношению к жене и детям.
Невесту отправляют к жене раввина - рабанит- для беседы. На этой беседе вычисляется подходящая дата для свадьбы ( невеста не может выйти замуж во время месячных !!! В иудаизме есть строжайший запрет на половые отношения во время месячных и 7 дней после их окончания.) , исходя из цикла невесты. Поэтому многие девушки выходят замуж беременными, т.к. месячный цикл не всегда совпадает с задуманной датой торжества. После беседы рабанит дает невесте направление в Микве - бассейн для ритуального омовения перед свадьбой. Без ритуального омовения свадьбы не будет. Микве делают за сутки до свадьбы.
В ультраортодоксальных семьях часто нет двухспальной кровати, а есть две сдвинутые односпальные. Когда у жены наступают месячные, кровати раздвигают, потом, когда "можно" их вновь сдвигают. У самых-самых фанатичных в этот период к жене вообще нельзя прикасаться ( в бытовом плане) и даже что-либо брать у нее из рук в руки. То есть, если жена передает мужу напр. солонку, то она ставит ее на стол, а он берет со стола .
Насчет ранней овуляции - ультрарелигиозные женщины часто обращаются к врачу, с просьбой откорректировать цикл, чтоб сдвинуть овуляцию на попозже. В редких случаях раввин может дать разрешение на более короткий период отсчета.
Многие неортодоксальные, но религиозные женщины тоже соблюдают это предписание ( об отсчете 7 дней после конца мес.). Насчет нерелигиозных людей я ничего сказать не могу, все таки тема эта достаточно интимна. Но судя по местным форумам , где обсуждается эта тема, все таки для большинства светских израильтян, несоблюдающих предписание ( как женщин, так и мужчин) половые отношения в период месячных неприемлемы.
В ультраортодоксальных семьях часто нет двухспальной кровати, а есть две сдвинутые односпальные. Когда у жены наступают месячные, кровати раздвигают, потом, когда "можно" их вновь сдвигают. У самых-самых фанатичных в этот период к жене вообще нельзя прикасаться ( в бытовом плане) и даже что-либо брать у нее из рук в руки. То есть, если жена передает мужу напр. солонку, то она ставит ее на стол, а он берет со стола .
Насчет ранней овуляции - ультрарелигиозные женщины часто обращаются к врачу, с просьбой откорректировать цикл, чтоб сдвинуть овуляцию на попозже. В редких случаях раввин может дать разрешение на более короткий период отсчета.
Многие неортодоксальные, но религиозные женщины тоже соблюдают это предписание ( об отсчете 7 дней после конца мес.). Насчет нерелигиозных людей я ничего сказать не могу, все таки тема эта достаточно интимна. Но судя по местным форумам , где обсуждается эта тема, все таки для большинства светских израильтян, несоблюдающих предписание ( как женщин, так и мужчин) половые отношения в период месячных неприемлемы.
Есть такой стишок шуточный:"Надоело жить в Рязани,всюду клпоть грязь и пыль.Нужно сделать обрезание и уехать в ИзраИль!"...потом:"Хорошо жилось в рязани,пусть и копоть,пусть и пыль!Зря я сделал обрезание и уехал в ИзраИль!"
Не в смысле плохо,а в смысле-абсолютно другой уклад жизни.Мы там с мужем были на экскурсии в Иерусалиме.Город потрясающий-чувствуешь атмосферу древности.А вот люди...особенно у стены плача-не нормальные-и это не туристы-это местные.И вот это разделение мужчин и женщин-меня прям коробит
Есть такой стишок шуточный:"Надоело жить в Рязани,всюду клпоть грязь и пыль.Нужно сделать обрезание и уехать в ИзраИль!"...потом:"Хорошо жилось в рязани,пусть и копоть,пусть и пыль!Зря я сделал обрезание и уехал в ИзраИль!"
Не в смысле плохо,а в смысле-абсолютно другой уклад жизни.Мы там с мужем были на экскурсии в Иерусалиме.Город потрясающий-чувствуешь атмосферу древности.А вот люди...особенно у стены плача-не нормальные-и это не туристы-это местные.И вот это разделение мужчин и женщин-меня прям коробит
Моя Лали под хупой с ктубой
Моя Лали под хупой с ктубой
Моя Лали под хупой с ктубой
Моя Лали под хупой с ктубой
и дата красивая)
и дата красивая)
Моя Лали под хупой с ктубой
Моя Лали под хупой с ктубой
у нас у родственников в Израиле тоже Лиат дочку зовут )))
у нас у родственников в Израиле тоже Лиат дочку зовут )))