Дорогие пользователи! С 15 декабря Форум Дети закрыт для общения. Выражаем благодарность всем нашим пользователям, принимавшим участие в дискуссиях и горячих спорах. Редакция сосредоточится на выпуске увлекательных статей и новостей, которые вы сможете обсудить в комментариях. Не пропустите!
Жизнь после аборта
Не так давно пришлось-таки через это пройти...
ну да, вот так... Не нужно сейчас мне говорить, типа "выросла, а предохраняться не научилась", "раньше надо было думать" и пр совершенно бессмысленные сейчас вещи.
Просто скажите, как вы через это прошли? Девушки, как вы с собой справились? Я не имею ввиду тех, кому пришлось сделать аборт по медпоказаниям - это неизбежно...
Я про тех, кто сам, в силу тех или иных обстоятельств пошел на аборт без медицинских на то причин. как вы живете после этого?
Сегодня одна девушка на форуме сказала, что для неё аборт это не более чем медицинская процедура - я бы тоже хотела так к этому относиться.
Может быть, это самая правильная позиция в этом вопросе?
Я вот, честно, не могу жить спокойно после всего этого... Никто не видит как я прихожу домой, курю и не могу ничего делать...
Я хочу бросить курить, но мысли снова наваливаются на меня, я думаю, думаю, грущу и снова беру сигарету... Так хоть немного легче... Дома у меня грязь, ходить я никуда не хочу, ни в кино, ни в кафе, ни в клуб...
Просто хочтся заснуть, а проснуться в прошлом и не сделать этой ужасной ошибки...
Скажите, как вы выпутались из этого круга? Мне кажется, что это никогда не закончится...
ну да, вот так... Не нужно сейчас мне говорить, типа "выросла, а предохраняться не научилась", "раньше надо было думать" и пр совершенно бессмысленные сейчас вещи.
Просто скажите, как вы через это прошли? Девушки, как вы с собой справились? Я не имею ввиду тех, кому пришлось сделать аборт по медпоказаниям - это неизбежно...
Я про тех, кто сам, в силу тех или иных обстоятельств пошел на аборт без медицинских на то причин. как вы живете после этого?
Сегодня одна девушка на форуме сказала, что для неё аборт это не более чем медицинская процедура - я бы тоже хотела так к этому относиться.
Может быть, это самая правильная позиция в этом вопросе?
Я вот, честно, не могу жить спокойно после всего этого... Никто не видит как я прихожу домой, курю и не могу ничего делать...
Я хочу бросить курить, но мысли снова наваливаются на меня, я думаю, думаю, грущу и снова беру сигарету... Так хоть немного легче... Дома у меня грязь, ходить я никуда не хочу, ни в кино, ни в кафе, ни в клуб...
Просто хочтся заснуть, а проснуться в прошлом и не сделать этой ужасной ошибки...
Скажите, как вы выпутались из этого круга? Мне кажется, что это никогда не закончится...
Тема закрытаТема скрыта
если верующая - сходите на исповедь, это тяжелый шаг, но некоторым помогает.
Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епитимии с последующим участием в спасительных Таинствах. В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь. Борьба с абортами, на которые женщины подчас идут вследствие крайней материальной нужды и беспомощности, требует от Церкви и общества выработки действенных мер по защите материнства, а также предоставления условий для усыновления детей, которых мать почему-либо не может самостоятельно воспитывать.
Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епитимии с последующим участием в спасительных Таинствах. В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь. Борьба с абортами, на которые женщины подчас идут вследствие крайней материальной нужды и беспомощности, требует от Церкви и общества выработки действенных мер по защите материнства, а также предоставления условий для усыновления детей, которых мать почему-либо не может самостоятельно воспитывать.
Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епитимии с последующим участием в спасительных Таинствах. В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь. Борьба с абортами, на которые женщины подчас идут вследствие крайней материальной нужды и беспомощности, требует от Церкви и общества выработки действенных мер по защите материнства, а также предоставления условий для усыновления детей, которых мать почему-либо не может самостоятельно воспитывать.
Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епитимии с последующим участием в спасительных Таинствах. В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь. Борьба с абортами, на которые женщины подчас идут вследствие крайней материальной нужды и беспомощности, требует от Церкви и общества выработки действенных мер по защите материнства, а также предоставления условий для усыновления детей, которых мать почему-либо не может самостоятельно воспитывать.
Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епитимии с последующим участием в спасительных Таинствах. В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь. Борьба с абортами, на которые женщины подчас идут вследствие крайней материальной нужды и беспомощности, требует от Церкви и общества выработки действенных мер по защите материнства, а также предоставления условий для усыновления детей, которых мать почему-либо не может самостоятельно воспитывать.