Мир в лицах - 2

...Если ты думаешь, что эта хреновина не транфлюкатор, это будет последняя мысль в твоей чатланской башке...

---

Навеялось....Уж больно фон подходит!!)))

Какую самую необычную еду довелось отведать? …

Местные, конечно, постоянно чем-то угощают. Очень часто ты даже не знаешь, что это такое. В Китае они очень любят погрызть такие маленькие штучки в пакетиках, похожие на чипсы, которые, как выяснилось, были порубленными вместе с когтями куриными лапками. Обычно я просто вежливо пытаюсь отказаться, если знаю, что это такое. Саранчу вот ел в Бирме.

Зря он от лапок отказывался. Вкусная тема. Только мало кто продает. Вот сегодня после работы пойду на рынок "сырьё" искать.

Это не то чтобы экзотично, но когда я был в Африке, где нет магазинов, нечего купить и не на чем самому приготовить, в семье, где я жил, принесли к столу большой железный поднос, на нем была какая-то непонятная, скажем так, биомасса — разварившиеся рожки, а в них порубленные куски жирной верблюжатины. И вот они говорят:«Приятного аппетита» и тянутся руками к еде, вся семья — их человек восемь и я — должны с этого блюда руками есть. А оно все такое жирное, сквозь пальцы течет. Невкусно было и очень неаппетитно, но пришлось, потому что я реально там голодал.

Аж передёрнуло.

Поначалу я делал только фотопортреты, потом решил, что просто фотография, без истории — это не так интересно. Мне кажется, что у каждого человека есть своя уникальная история. Просто нужно ее услышать и рассказать. Как говорится, каждый из нас имеет пятнадцать минут славы. Иногда с людьми приходится подолгу говорить, задавать много вопросов, пока вдруг в какой-то момент, человек тебе такое выдаст, что этим потом невозможно не поделиться с миром. У одной бабушки, которую я фотографировал недавно в Монголии, уникальная судьба. Она из семьи кочевников-оленеводов. Между российской Тывой и Монголией проходит граница, там они и живут в пограничной полосе и кочуют с оленями туда-сюда. И до сорок четвертого года эта граница была открыта. А потом, когда поставили контрольный пункт, часть жителей осталась на одной стороне, а часть, соответственно, уже в другой стране. Когда она была маленькой, отец привез ее на монгольскую сторону к знакомым, когда еще не было границ. Когда он уехал назад, как раз так получилось, что границу закрыли. С тех пор она никого из своей семьи не видела. А у нее было пятнадцать, если не больше, сестер и братьев. С восьми лет она там жила, местные ее воспитывали, потом она вышла замуж, у нее у самой сейчас четырнадцать детей. А сколько внуков и правнуков, она уже точно даже не может сказать.

Бабушка Ульзий, из малочисленной народной духа, кочевники-оленеводы. Этнически относятся к тувинцам

Вспомнился мой дед, военно-полевой хирург: как-то он приехал принимать роды в юрту... пришлось ребенка принимать в свой халат, других чистых тряпок не было.

За девять лет вы побывали в 85-ти странах. Легче сказать, где еще не бывали?

В мире более двухсот стран, так что, еще хватит на мой век. Но цифры не так важны. Потому что в каких-то местах я бываю не раз, где-то бываю подолгу. Признаться, я не ожидал, что Россия такая необъятная, она, конечно, выглядит огромной на карте, но ты начинаешь понимать реальный масштаб, только когда путешествуешь по этой земле. Я полгода ездил по Сибири и понял, что лишь маленькую часть региона объездил и собираюсь вернуться. Причем, буду делать это зимой. Конечно, это очень опасно, особенно, если машина вдруг сломается. Недавно в Монголии я попал в снежную бурю и кое-как из нее выбрался. На сотни километров никого нет, дорогу заносит, асфальта нет, обычная грунтовая дорога. Когда ветер дует и снег идет, все следы, которые были, заметает. Я думал, что по дороге еду, но ошибся, в результате попал в большую яму, кое-как оттуда выехал. Путешествие в зимний период — настоящий экстрим.

Якутия, дорога через реку. Добирался до эвенкийских оленеводов

Эвенкийский мальчик, Якутия

А зачем так рисковать? Почему надо именно зимой?

Потому что я хочу, чтобы мои фотографии получались как можно более натуральные и аутентичные. Мне хочется запечатлеть местных жителей в национальных меховых зимних одеждах. Можно, конечно, приехать летом, попросить их одеть зимнюю одежду, но это уже будет не так естественно.

Старейшина эвенкийской оленеводческой общины, Якутия

Нифигасе, в руке автомат и щеночек!!!

А что делать? Щеночка охранять надо

---

так представьте сколько там хищников. им же не только стадо надо охранять, но и себя

Так не ружье, а автомат!!!

Это "Сайга", охотничий "Калаш", только он не нарезной ))

Я почитала. Честно, так и не поняла, на кого с таким охотятся. Есть и нарезные)). Я вообще не в теме, так бы и не знала, что есть такие.

Расскажите, как вы с шаманами и другими духовными лидерами мира оказались в ООН? Что привело вас в Нью-Йорк?

Я приехал по приглашению благотворительного фонда LeCiel, который устроил здесь очень интересное мероприятие — впервые собрал двенадцать уважаемых духовных лидеров коренных малочисленных народов со всего мира. Причем, это реальные, настоящие лидеры, не официально кем-то назначенные. Были из Амазонии две женщины, из Ботсваны, из Непала шаманка была очень известная. С Аляски были люди, из Колумбии.

Их закрытая встреча проходила в здании ООН. У коренных народов, которые всегда очень бережно и уважительно относились к Природе, духовная связь с ней до сих пор существует. Духовные лидеры этих народов — практически последние из жителей Земли, кто обладает набором сакральных знаний, чтобы общаться с силами природы на энергетическом и спиритуальном уровнях. Мы сидели там за круглым столом, и каждый из этих духовных лидеров совершал свою индивидуальную медитацию, а потом в конце медитировали все вместе. Они считают, что это событие сможет повлиять на ход истории и воссоединить утраченную связь человечества с природой.

Я сопровождал Минато Сирюко — старейшину малочисленного народа уйльта с Сахалина, единственного представителя из России на этой встрече. Некоторое время назад мои фотографии уйльта увидели организаторы мероприятия. Они сначала попросили меня помочь им познакомиться с Минато и приехать на Сахалин для съемок фильма о ней, затем пригласили летом на остров в качестве переводчика, а после предложили сопровождать ее в поездку в Нью-Йорк.

С Минатой Сирюко

Не удалось коренных жителей США сфотографировать, пока в Нью-Йорке были?
Среди прочих духовных лидеров, я познакомился с индейцами из Канады. Америка, Манхеттен — это же их исконные земли. И поэтому именно они проводили церемонию открытия и закрытия встречи, всех нас благословляли. Вручили мне пучок своей священной травы. Когда вернусь домой, мне надо развести костер и кинуть в него эту траву. Дым от нее благословит землю, на которой я живу, — так сказали мне индейцы.
Я не могу работать над портретом человека, когда рядом много людей, шума, суеты. А это было важное официальное мероприятие при ООН. Мне необходимо быть с человеком на одной волне. Для этого я должен приехать туда, где он живет, оказаться частью его мира. Я, конечно, могу сфотографировать индейца здесь, на фоне статуи Свободы. Но это совершенно не то, что мне нужно. Я обменялся с ними контактами, договорился, что когда-нибудь к ним приеду. Над каждым портретом я подолгу работаю, иногда делаю по 500 дублей.