Красавица Вишера

Я начну свой рассказ с конечной точки нашего маршрута. В городе Красновишерск установлен памятник посвящённый красивой легенде о реке Вишере и камням Полюд и Ветлан. Сама легенда такова (приведена по книге С.А.Торопова «По голубым дорогам Прикамья»): «Много лет назад жили два друга-богатыря. Одного звали Полюд, другого Ветлан. Высок и строен, как лиственница был Полюд. Обладал он силой великой, мог с корнем вырвать любое дерево, бросал камни пудовые на сотни шагов. Ветлан был меньше ростом, зато широк в плечах. Походил он на могучий кедр. А вот силы и ловкости у них было поровну.

…Беда пришла нежданно-негаданно. Повстречалась богатырям красна девица. Стройная, словно березонька, очи черные горят, как звездочки, голос – что ручей журчит.
- Откуда ты, как зовут тебя, красавица?
- Вишера я, дочь уральских лесов и гор.
- Так живи с нами и дружи с нами. Мы тебя не дадим в обиду, одевать будем в меха-соболя.
Понравились ей друзья-соколы. Согласилась у них погостить Вишера, да и полюбилась им обоим. Вот Полюд и говорит:
- Будь моей женой-хозяюшкой… И Ветлан говорит то же.
Растерялась красавица: оба любы ей, оба по сердцу. Кто из них милей, не смогла решить. И схватились добры молодцы в рукопашном бою. Бросилась к ним Вишера, молила слезно, пламенно прекратить бой. Но не вняли ее мольбе добры молодцы. А разбежались они в разные стороны и через голову красы-девицы стали метать камни пудовые. Шесть дней и ночей длился страшный бой. Гром и стон стоял по горам и лесам. На седьмой день из сил выбились бойцы, кровь пролили, искалечились. Поникли их буйные головы, престали биться сердца горячие. Превратились молодцы в горы каменные. Да и Вишера чуть живая стоит. Упала она меж двух гор-камней, и свет ей стал не мил. И течет с тех пор быстрой реченькой краса Вишера. А вода в ней так и осталась слезой чистой. И стоят богатыри Полюд и Ветлан, как стражи, охраняя покой всего края».

Кстати, именно эту легенду взял за основу и известный пермский писатель Алексей Иванов в своей книге «Сердце Пармы, или Чердынь – княгиня гор». Только подал он ее более реалистично и с некоторыми непринципиальными изменениями.

Про Койву? Пожалуйста - https://deti.mail.ru/forum/dosug/fototem...

А теперь вернемся к реальности посмотрим как встретила нас река Вишера. Из Перми мы выехали в 23.00 приехали на место только к 6 утра. Уставшие от дороги мы увидели, а вернее совсем не увидели реку. На реке стоял густой туман, пока мы собирали катамараны он рассеялся и Вишера предстала перед нами во всей красе.

Какое умиротворение, небо, водица...
Спасибо за ваши темы!

Красота какая!

Красота!

Какая ширь! И воздух, наверное, пахнет рекой и свежей рыбой

Немного расскажу о ее истории.
С давних пор река Вишера служила важным водным путем. По ней шла дорога за Урал. Вишеро-Лозьвинский путь впервые упоминался в письменных источниках с 1588 года. Однако он был известен и ранее. Считается, что впервые русские побывали на Вишере в X-XI веках, когда тут проходил путь новгородских ушкуйников за Урал. Еще до русских этим путем пользовались манси (вогулы). Этим же путем пользовались отряды сибирских татар, время от времени приходившие с восточного склона Урала и нападавшие на русские населенные пункты. От населения бывшей Перми Великой в низовьях Вишеры и в целом в окрестностях Чердыни дошли многочисленные находки кладов как с литыми медными и бронзовыми фигурками пермского звериного стиля, так и с восточным серебром. Это свидетельствует о давних торговых связях этих мест с Востоком. Так называемое «закамское серебро» до сих пор скрывает свои тайны. Его датируют III—VII веками и относят к Ирану эпохи Сасанидов. Среднее и верхнее течение Вишеры принадлежало народу манси (вогулам). Сначала граница расселения двух народов проходила по реке Морчанке, затем долгое время граница мансийских земель проводилась у камня Писаного. На камне Писаном, а также на расположенном неподалеку от него камне Моховом сохранились древние наскальные рисунки.

Издавна для вишерцев река была и главной дорогой, и источником пищи. Лодки местных жителей называли «вишерками» или «чалдонками», а чаще «душегубками». Дважды в год мужчины из вишерских деревень объединялись в небольшие артели и отправлялись на охотничий промысел. Активно занимались и рыбной ловлей. Главной добычей служил хариус. Кроме того, вишерцы работали на лесозаготовках и сплаве древесины для солеваренных заводов. С 1860-х годов в бассейне Вишеры началась золотая лихорадка. Прииски возникали один за другим. Золото добывали преимущественно в районе рек Улс и Велс — притоков Вишеры. В россыпях встречались самородки весом до 400 г. Золотодобыча местами продолжилась и после революции. А с 1995 по 2005 годы «Уралалмазом» разрабатывался Сибиревский прииск в верховьях реки Велс, а недавно добычу золота возобновили на реке Саменке — притоке Кутима.

В конце XIX века, благодаря открытию месторождений железных руд, начали возникать заводы. Первым в 1890 году на Кутиме (приток реки Улс) открылся Кутимский чугуноплавильный завод. Он работал на местной руде, славившейся своим высоким качеством. Жизнь на Вишере значительно оживилась. Началось освоение этих отдаленных мест. Образованное вскоре Волжско-Вишерское русско-французское акционерное общество приступило к строительству новых заводов на самой Вишере. Для перевозки необходимых грузов и вывоза готового чугуна начало развиваться судоходство, вдоль реки Улс прошла железная дорога. Вдоль всей Вишеры, от Верхнего Чувала до города Чердыни, на протяжении 257 км провели телефонную сеть. Однако горнозаводская история Вишеры продлилась менее двух десятилетий.

В советские времена живописные вишерские просторы стали местом ссылки. В 1920-е годы на месте так и не достроенного в начале XX века Вижаихинского металлургического завода решили возвести целлюлозно-бумажный комбинат. Предприятие строили не силами вольнонаемных работников, а с помощью заключенных. Здесь создали 4-е отделение Соловецкого лагеря особого назначения, которое позже было выделено в самостоятельный Вишерский лагерь особого назначения (ВишЛОН). Он дал начало будущим городам Красновишерск и Березники.

Начальником лагеря был назначен видный чекист — Эдуард Петрович Берзин (1894—1938). Среди первых заключенных в лагере содержался и писатель Варлам Шаламов, позже написавший антироман «Вишера».
ВишЛОН стал экспериментальным лагерем. Он не только изолировал людей, но и использовал дешевый труд заключенных в индустриализации. Опыт оказался удачным. Так начал зарождаться сталинский ГУЛАГ.
Вишерский целлюлозно-бумажный завод (позднее комбинат) был пущен в действие 30 октября 1931 года. Выпускаемая на Вишере бумага славилась высоким качеством. Вместе с комбинатом развивался и увеличивался рабочий поселок, получивший название Красновишерск. В феврале 1942 года он получил статус города. Это единственный город на реке Вишере.

В 1930-40-е годы берега Вишеры и ее притоков заполонили спецпоселенцы: раскулаченные крестьяне, советские и репатриированные немцы, крымские татары, финны из-под Ленинграда, депортированные поляки, жители Прибалтики, армяне, болгары, греки из Крыма. А после Великой Отечественной войны сюда отправляли солдат Русской освободительной армии (РОА) генерала Власова (власовцев), «лесных братьев», украинских националистов. Ни один из репрессивных сталинских потоков против собственного народа не миновал Красновишерского района.
Заключенные и спецпоселенцы в основном валили лес и сплавляли древесину по рекам. Среди них было много женщин и детей. По Вишере шел молевой сплав леса. На память о временах лесосплава посередине русла Вишеры между Романихой и Красновишерском остались стоять могучие срубы ряжей.
Начальником лагеря был назначен видный чекист — Эдуард Петрович Берзин (1894—1938). Среди первых заключенных в лагере содержался и писатель Варлам Шаламов, позже написавший антироман «Вишера».
ВишЛОН стал экспериментальным лагерем. Он не только изолировал людей, но и использовал дешевый труд заключенных в индустриализации. Опыт оказался удачным. Так начал зарождаться сталинский ГУЛАГ.

Вишерский целлюлозно-бумажный завод (позднее комбинат) был пущен в действие 30 октября 1931 года. Выпускаемая на Вишере бумага славилась высоким качеством. Вместе с комбинатом развивался и увеличивался рабочий поселок, получивший название Красновишерск. В феврале 1942 года он получил статус города. Это единственный город на реке Вишере.
В 1930-40-е годы берега Вишеры и ее притоков заполонили спецпоселенцы: раскулаченные крестьяне, советские и репатриированные немцы, крымские татары, финны из-под Ленинграда, депортированные поляки, жители Прибалтики, армяне, болгары, греки из Крыма. А после Великой Отечественной войны сюда отправляли солдат Русской освободительной армии (РОА) генерала Власова (власовцев), «лесных братьев», украинских националистов. Ни один из репрессивных сталинских потоков против собственного народа не миновал Красновишерского района.
Заключенные и спецпоселенцы в основном валили лес и сплавляли древесину по рекам. Среди них было много женщин и детей. По Вишере шел молевой сплав леса. На память о временах лесосплава посередине русла Вишеры между Романихой и Красновишерском остались стоять могучие срубы ряжей.

Во время сплава мы проезжали через полуразрушенные населенные пункты. Это и были остатки спецпоселений

Ну а сейчас вернемся к легенде и посмотрим на камень Ветлан. Наша ночная стояка как раз была напротив него. Ветлан представляет собой практически отвесную систему высоких скалистых утесов. Камень Ветлан вытянулся вдоль реки на 1750 метров. Высота скал достигает 100 метров.

Скалы начинаются не у самой кромки воды реки Вишеры, а чуть поодаль, на высоте 40-50 метров от уреза реки. С вершины камня Ветлан открывается безумно красивый вид на реку Вишеру и окрестности. На вершину камня ранее вела оборудованная смотровыми площадками деревянная лестница из порядка 700 ступенек, построенная в 2003 году. Весной 2016 года лестница была полностью демонтирована в связи с произошедшим в январе 2016 года несчастным случаем при спуске жительницы Соликамска. Восстанавливать лестницу не планируется.