Дорогие пользователи! С 15 декабря Форум Дети закрыт для общения. Выражаем благодарность всем нашим пользователям, принимавшим участие в дискуссиях и горячих спорах. Редакция сосредоточится на выпуске увлекательных статей и новостей, которые вы сможете обсудить в комментариях. Не пропустите!
ЭКОшные детки
Мой врач направляет меня на ЭКО (трубный фактор), вчера стала читать в интернете информацию на эту тему и наткнулась на такие статьи, что такие детки в разы выше склонны к инвалидности, что они не такие же по своему здоровью , которые зачаты естественным путем ...делее следовала статистика о увеличенной вероятности заячьей губы, сердечной перегородке , не работе кишечника и многого другого. Я обращаюсь к тем мамам, которые родили таких деток и они уже подрастают, а также к тем , которые знают таких деток- скажите неужели это правда ???процедура не такая давняя, и понятное дело- дети , рожденные в помощью ЭКО еще до конца не изучены, но хочется собрать информация хотя бы в рамках форума, ведь знаю что такие мамы тут есть и их немало.И еще - девочки, вчера нашла инфу, что церковь не одобряет этот метод , я человек верующий, и для меня эта информация важна, однозначно надо идти к священнику и разговаривать с ним , но может кто то из Вас уже вел с батюшкой подобные беседы, расскажите.
буду очень признательна за ответы
Девчонки, вы пишете , а мне как бальзам на душу , вчера после посещения врача было так погано-это просто ппц, почувствовала себя какой то неполноценной, ревела вчера , сегодня утром , начиталась в инете еще про эту инвалидность, хорошо что вы пишете обратное . Так хочется подарить мужу ребеночка! Сегодня постараюсь доехать до батюшки и надеюсь что все решится в нужную сторону. Все будет так, как должно быть. Спасибо Вам, мои хорошие !
PPPSSS. Девчонки, разговаривала вчера с батюшкой. Очень приятный, с чувством умора , не запугивает , не ругает, просто объясняет ситуацию. В общем он сказал что есть документ , основанный на церковном собрании (если не ошибаюсь звучало слово Синоидальный собор или что то я путаю, не буду врать в общем) в котором православная церковь против ЭКО. НО... он сказал " я не скажу тебе нет, и не скажу тебе да , решать тебе , чтобы ты не сделала- в любом случае это грех- ЭКО-грех детоубийства, тк даже оплодотворенные яйцеклеточки погибают в каком то соотношении, или лишние выкидывают, а не сделаешь ЭКО- можешь злиться и роптать на Бога всю жизнь что не дал тебе детей, и это будет не меньшим грехом... " Я поделилась с ним своими мыслями что хочу попробовать пока еще сама немного, если не получится так сделать лапароскопию (на ней врач должен решить , видя всё воочию, удалять трубы или есть еще шансы и стоит оставить) и когда я дойду до шага ЭКО-прийти к нему, до этого времени он поспрашивает других батюшек, более старших как я поняла , и когда я приду к нему-снова даст мне всю информацию . НО даже тогда он мне сказал что не скажет ни нет , ни да. Я буду все решать сама. В общем меня очень успокоила наша беседа. буду сейчас пытаться, а вдруг Бог даст чудо мне...или на лапароскопии врач увидит что можно еще что то сохранить и не придется стоять перед выбором ...я очень на это надеюсь. Я очень благодарна, Вам, девочки, что столько народу откликнулось на мою тему , и обошлось без ругани), что нередко встречается в рамках этого форума. ситуация очень сложная, но вы меня поддержали, СПАСИБО ВАМ ВСЕМ!
буду очень признательна за ответы
Девчонки, вы пишете , а мне как бальзам на душу , вчера после посещения врача было так погано-это просто ппц, почувствовала себя какой то неполноценной, ревела вчера , сегодня утром , начиталась в инете еще про эту инвалидность, хорошо что вы пишете обратное . Так хочется подарить мужу ребеночка! Сегодня постараюсь доехать до батюшки и надеюсь что все решится в нужную сторону. Все будет так, как должно быть. Спасибо Вам, мои хорошие !
PPPSSS. Девчонки, разговаривала вчера с батюшкой. Очень приятный, с чувством умора , не запугивает , не ругает, просто объясняет ситуацию. В общем он сказал что есть документ , основанный на церковном собрании (если не ошибаюсь звучало слово Синоидальный собор или что то я путаю, не буду врать в общем) в котором православная церковь против ЭКО. НО... он сказал " я не скажу тебе нет, и не скажу тебе да , решать тебе , чтобы ты не сделала- в любом случае это грех- ЭКО-грех детоубийства, тк даже оплодотворенные яйцеклеточки погибают в каком то соотношении, или лишние выкидывают, а не сделаешь ЭКО- можешь злиться и роптать на Бога всю жизнь что не дал тебе детей, и это будет не меньшим грехом... " Я поделилась с ним своими мыслями что хочу попробовать пока еще сама немного, если не получится так сделать лапароскопию (на ней врач должен решить , видя всё воочию, удалять трубы или есть еще шансы и стоит оставить) и когда я дойду до шага ЭКО-прийти к нему, до этого времени он поспрашивает других батюшек, более старших как я поняла , и когда я приду к нему-снова даст мне всю информацию . НО даже тогда он мне сказал что не скажет ни нет , ни да. Я буду все решать сама. В общем меня очень успокоила наша беседа. буду сейчас пытаться, а вдруг Бог даст чудо мне...или на лапароскопии врач увидит что можно еще что то сохранить и не придется стоять перед выбором ...я очень на это надеюсь. Я очень благодарна, Вам, девочки, что столько народу откликнулось на мою тему , и обошлось без ругани), что нередко встречается в рамках этого форума. ситуация очень сложная, но вы меня поддержали, СПАСИБО ВАМ ВСЕМ!
Тема закрытаТема скрыта
В молитвах чина венчания Православная Церковь выражает веру в то, что чадородие есть желанный плод законного супружества, но вместе с тем не единственная его цель. Наряду с «плодом чрева на пользу» супругам испрашиваются дары непреходящей взаимной любви, целомудрия, «единомыслия душ и телес». Поэтому пути к деторождению, не согласные с замыслом Творца жизни, Церковь не может считать нравственно оправданными. Если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять свое бесчадие как особое жизненное призвание. Пастырские рекомендации в подобных случаях должны учитывать возможность усыновления ребенка по обоюдному согласию супругов. К допустимым средствам медицинской помощи может быть отнесено искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений.
Манипуляции же, связанные с донорством половых клеток, нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны.
В молитвах чина венчания Православная Церковь выражает веру в то, что чадородие есть желанный плод законного супружества, но вместе с тем не единственная его цель. Наряду с «плодом чрева на пользу» супругам испрашиваются дары непреходящей взаимной любви, целомудрия, «единомыслия душ и телес». Поэтому пути к деторождению, не согласные с замыслом Творца жизни, Церковь не может считать нравственно оправданными. Если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять свое бесчадие как особое жизненное призвание. Пастырские рекомендации в подобных случаях должны учитывать возможность усыновления ребенка по обоюдному согласию супругов. К допустимым средствам медицинской помощи может быть отнесено искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений.
Манипуляции же, связанные с донорством половых клеток, нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны.
Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта, осуждаемого Церковью (см. ХII.2).
Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта, осуждаемого Церковью (см. ХII.2).
А церковь... Она много против чего...