Дорогие пользователи! С 15 декабря Форум Дети закрыт для общения. Выражаем благодарность всем нашим пользователям, принимавшим участие в дискуссиях и горячих спорах. Редакция сосредоточится на выпуске увлекательных статей и новостей, которые вы сможете обсудить в комментариях. Не пропустите!
Сексуальные традиции Руси.
Вот на такую статью наткнулась сегодня на сайте Правда.ру. С чего-то посмеялась с чего-то поухмылялась а где-то была слегка шокирована. Правда это или нет остаётся на совести написавшего её человека но думаю что тут достаточно того что бы некоторые личности не утверждали что девственность хранить до свадьбы у нас всегда было в почёте.
Голливудские правила секса, интимная
раскрепощенность Западной Европы, да экзотическая камасутра -
те немногие образчики интимной жизни, с оглядкой на которые строят постельные
отнош
стране, в том числе — свободу сексуальную, только и слышно было: индийская
камасутра, французская любовь , шведская
семья . Неужто на Руси не было сексуальных традиций?
Были! Традиции, в том числе —
сексуальные, есть у любого народа. Но, с одной стороны, на Востоке куда
бережнее относились к письменным источникам,
девственном виде древнеиндийские трактаты интимного свойства, с другой — на
Западе реклама куда лучше, чем в России, поэтому в представлении многих мы только
и делаем в постели, что копируем европейцев.
Да и российские историки не торопятся защищать
докторские диссертации по теме блуда на Руси — в первые же десятилетия
правления династии Романовых по ряду политических
бесценные свитки и летописи древнейших времен. Вот и приходится многое из
истории и традиций славянских народов (в том числе — развитие интимных
отношений) восстанавливать по "косвенным уликам" - свидетельствам
чужест
Древнейшие
вакханалии
Византийские историки считали славян ветвью гуннов. Прокопий Кесарийский
описывает наших предков как людей огромного роста, мощного веса и громадной
сил
в основном русыми. Преобладали на Руси в ту пору патриархальные отношения и многоженство
(обычно — от двух до четырех жен). При этом ни в одном из племен жены в рабском
подчинении мужей не были. Более того, "нелюбимые&q
официально, не таясь, изменять мужьям.
И если находили кавалера, который
"предлагал им свое сердце", обещая сделать "главной" женой,
древнеславянские барышни меняли супруга.
У Маврикия Стратега, другого византийского
и
совокупления — в воде: на озерной или речной отмели, а то и наплаву среди
широкой реки. Изумился Маврикий и тому, что славянская молодежь еще до
замужества и женитьбы развлекалась групповым сексом во время праздников — о
девственности никто не думал.
Сексуальность долгое время (вплоть до XII
века) ассоциировалась у наших предков с праздником, смехом, песнопениями и
неким музыкальным сопровождением. Так, один из такого рода праздников древних
славян - в честь бога женитвы Лада — позднее стал днем Ивана Купалы. Трудно
даже вообразит
куда более пристойном празднике Ивана Купала в XVII веке православные монахи
писали: "Тут же есть мужам и отрокам великое падение на женское и девичье
шатание.
Тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же".
Понятие блудницы возникло примерно в VII веке
и означало лишь то, что девушка ищет мужа (блуждает). В конце VIII века, когда
волхвов подрядили на трудную роль дефлораторов — в " девичьей бане "
за день до замужества они лишали девственнос
причинам не лишились ее ранее, — понятие "блудница" изменилось. Им
стали называть всех дам, лишившихся девственности. С XII по XVII век блудницами
считали незамужних девиц, вступавших в интимную связь, и вдов, принимавших у
себя мужчин.
Лишь в XVIII веке, благодаря титаническим усилиям церкви, слово
блудница стало ругательным. Но не оскорбительным
Соответственно, в языке и в юридической практике степень греховности
подразделяли. Блуд — это связь с незамужней женщиной, прелюбодейство - с
замужней. Проституток называли срамными девками.
"Фирменным"
древнеславянских интимных отношений было отсутствие традиций скотоложества и гомосексуализма
, а также категорическое нежелание мужчин выносить свои победы над дамами на
всеобщее обсуждение. Бахвальство же успехами у дам практиковали и
древнеиндийские герои, и западноевропейск
Сексуальные
запреты
Основателем борьбы "за моральные устои" на
Руси следует, вероятно, считать... княгиню Ольгу . В 953 году она издала первый
известный нам указ (1050-летие, между прочим, можем отметить) на
сексуально-с
бездевственность.
Однако волхвам запретил заниматься дефлорацией лишь
князь Святослав в 967 году, провозгласив, что отныне лишение девственности —
прямая обязанность мужа и его достоинство. Святослав попытался запретить и
танцы "в непотребное время", то есть в дни, когда всерусских
празд
числе и у славян, считались забавой эротической — во время прыжков и подскоков
оголялись интимные места , в обычное время прикрытые юбкой, хламидой (накидкой)
или кофтой.
Но это было явным перебором сексуальных реформаторов — народ начал
бунтовать. Пришлось указ отменить.
Сата
страсти
Главную
же лепту в обуздание "сатанинских страстей" на Руси внесла
православная церковь, начавшая реально утверждаться на Руси в XII веке.
Как класс, были ликвидированы волхвы. Акушерок - знахарок объявили "бабами
богомерз
путем приема трав считалась "убивством тяжким".
Татаро-монгольское иго не помешало православию
начать борьбу с такими видами мылен, как девичья (за день до свадьбы) и брачная
(с
обязательным раздельным омовением супругов после "греха соития". Секс
даже между супругами стали считать греховным, исключение составляло только соитие
ради зачатия.
Церковь запрещала женщинам "возводить
брови и красит
телесныя". Многочисленные посты и постные дни (среда и пятница) оставляли
супругам зазор лишь в 50 сексуальных дней в году. Причем в каждый из тех дней,
хотя бы и свадебный (!) — не более одного акта.
Ввели запрет на позицию "стоя" -
забеременеть в ней трудно, а значит она "не чадородия для, а токмо
слабости ради", то есть во имя удовольствия. Тех, кто совершал половые
акты в воде объявля
женщине во время соития лишь одну позицию — лицом к лицу, неподвижно лежа
снизу. Возбранялись поцелуи тела. "Доброй женой" считалась
асексуальная супруга, испытывающая отвращение к половой жизни.
Жестоко карались и молодожены, которые во
время свадебного пиршества использовали старославянск
куриные лапки и разрывали курицу пополам. Олицетворявший лишение девственности
обычай был признан "бесовским действом".
Во время исповеди каждый должен был
отчитаться об интимных делах своих. Попам предписывалось задать мирянам массу
вопросов на эту тему, в том числе и такой: "Не влагали ль вы уста и перста
свои ближним своим в места непотребные
Русский народ, однако, подозрительно вяло
реагировал на поповские проповеди. Как самое доступное средство выражения
эмоций в нечеловеческих условиях жизни, креп и развивался матерный сленг .
Причем из всего-то шести-семи неоднокоренных слов грязно-сексуального характера
было насочинено такое количество вариаций, что по сей день не приснится всем
языкам мира, вместе взятым. Из них слагались частушки, потешки, пословицы,
пог
Ими пользовались и в лихих ссорах, и в шутейных разборах, и в
бытовых разговорах.
Что же до церковных запретов на сексуальные
радости, то уже к XVIII веку бытовала поговорка: грех — когда ноги вверх, а
опустил — Господь простил.
Примечательна, в частности, и реакция народа
на "роль груди на Руси". Церковь во все времена высмеивала и охаивала
большую женскую грудь, вплоть до того, что блудниц на иконах писали с лицами
страшны
старались брать в жены девок дородных, с бюстом размера седьмого-восьмого. Да и
девицы применяли массу ухищрений, чтобы сделать грудь побольше.
До наших дней дошел рецепт зелья, который
применяли в деревнях Центральной России те, у кого грудь была менее четвертого
размера. Три ложки женского молока, ложка меду, ложка растительного масла и
кружка отвара мяты перечной. Грудь, сказывают, росла, как на дрожжах.
Рискну предположить, что в XVI веке следует
искать и истоки странных отношений между зятем и тещей. В ту пору отцы
стремилис
лет. Сердобольные же мамаши, дабы обезопасить своих девочек от фатальных
исходов, в первую же брачную ночь сами ложились под зятьев. И затем, продолжая
бережно охранять здоровье юных дочек, года 2 — 3 делили ложе и с мужем, и с
зятем.
Подобные сношения-отношения до такой степени превратились в норму,
что
церковь пошла напопятную! Если за обычное прелюбодейство могли дать до 10 лет
каторги обоим, за блуд, как правило, карали 10-15 годами ежедневных покаяний в
церкви, то за прелюбодейст
5 лет епитимии — ежедневных покаяний в церкви (то есть человек приходил из дома
в храм, вставал на колени и часа два бил поклоны, прося прощения у Господа).
Бесовской разгул
В конце XIX века этнограф Николай Гальковский первым в
России опубликовал работу, посвященную блуду на Руси. По его мнению,
"сексуального пика" наша страна достигла в XVI веке — "простой
народ погряз в разврате, а вельможи изощрялись в противоесте
этого греха при попустительстве, а то и двойственной позиции церкви".
Совокуплениями занимались не только в кабаках, но порой и на улице. Главными же
борделями стали бани , общие в то время для мужчин и женщин. Свадьбы имели
обыкновение отмечать два-три дня, причем уже во второй день невозможно было
найти ни одного трезвого и совсем немногие гости к этому времени не имели
половых связей с тремя-четырьмя представителями противоположного пола.
Еще круче кутили богачи. Их свадьбы длились
неделю. И тон, как правило, задавали опричники — главные виновники
пр
росло и в монастырях. Дело дошло до того, что замечен был в скотоложстве глава
русской церкви митрополит Зосима (еще в XV веке).
На свадьбах же в царских семьях гуляли по две
недели. И единственное, чего боялись на них — сглаза. Например, третья жена Ивана
Грозного Марфа Собакина скончалась через две недели после бракосочетания. Все
современники уверяли — от сглаза. Конечно, никто не измерял, сколько она к тому
времени выпила, сколько съела и не было ли у нее сифилиса . Кстати, сифилис, по
мнению авторит
иностранцы в начале XVI века,
а уже к концу оного он стал косить россиян не
хуже холеры или чумы .
Женский приход
Начало решительной борьбе с грехопадением положила,
как водится, дама. Известно, что Екатерина Великая издала указ о начале
возведения первых поселений на Аляске в 1784 году. Но мало кто знает, что в том
же году она запретила использование
раздельные — для мужчин и женщин.
Впрочем, с того же времени можно вести отсчет
и "основанию" при банях кабинетов и апартаментов для любовных утех.
Что в наши дни процветает...
Голливудские правила секса, интимная
раскрепощенность Западной Европы, да экзотическая камасутра -
те немногие образчики интимной жизни, с оглядкой на которые строят постельные
отнош
стране, в том числе — свободу сексуальную, только и слышно было: индийская
камасутра, французская любовь , шведская
семья . Неужто на Руси не было сексуальных традиций?
Были! Традиции, в том числе —
сексуальные, есть у любого народа. Но, с одной стороны, на Востоке куда
бережнее относились к письменным источникам,
девственном виде древнеиндийские трактаты интимного свойства, с другой — на
Западе реклама куда лучше, чем в России, поэтому в представлении многих мы только
и делаем в постели, что копируем европейцев.
Да и российские историки не торопятся защищать
докторские диссертации по теме блуда на Руси — в первые же десятилетия
правления династии Романовых по ряду политических
бесценные свитки и летописи древнейших времен. Вот и приходится многое из
истории и традиций славянских народов (в том числе — развитие интимных
отношений) восстанавливать по "косвенным уликам" - свидетельствам
чужест
Древнейшие
вакханалии
Византийские историки считали славян ветвью гуннов. Прокопий Кесарийский
описывает наших предков как людей огромного роста, мощного веса и громадной
сил
в основном русыми. Преобладали на Руси в ту пору патриархальные отношения и многоженство
(обычно — от двух до четырех жен). При этом ни в одном из племен жены в рабском
подчинении мужей не были. Более того, "нелюбимые&q
официально, не таясь, изменять мужьям.
И если находили кавалера, который
"предлагал им свое сердце", обещая сделать "главной" женой,
древнеславянские барышни меняли супруга.
У Маврикия Стратега, другого византийского
и
совокупления — в воде: на озерной или речной отмели, а то и наплаву среди
широкой реки. Изумился Маврикий и тому, что славянская молодежь еще до
замужества и женитьбы развлекалась групповым сексом во время праздников — о
девственности никто не думал.
Сексуальность долгое время (вплоть до XII
века) ассоциировалась у наших предков с праздником, смехом, песнопениями и
неким музыкальным сопровождением. Так, один из такого рода праздников древних
славян - в честь бога женитвы Лада — позднее стал днем Ивана Купалы. Трудно
даже вообразит
куда более пристойном празднике Ивана Купала в XVII веке православные монахи
писали: "Тут же есть мужам и отрокам великое падение на женское и девичье
шатание.
Тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же".
Понятие блудницы возникло примерно в VII веке
и означало лишь то, что девушка ищет мужа (блуждает). В конце VIII века, когда
волхвов подрядили на трудную роль дефлораторов — в " девичьей бане "
за день до замужества они лишали девственнос
причинам не лишились ее ранее, — понятие "блудница" изменилось. Им
стали называть всех дам, лишившихся девственности. С XII по XVII век блудницами
считали незамужних девиц, вступавших в интимную связь, и вдов, принимавших у
себя мужчин.
Лишь в XVIII веке, благодаря титаническим усилиям церкви, слово
блудница стало ругательным. Но не оскорбительным
Соответственно, в языке и в юридической практике степень греховности
подразделяли. Блуд — это связь с незамужней женщиной, прелюбодейство - с
замужней. Проституток называли срамными девками.
"Фирменным"
древнеславянских интимных отношений было отсутствие традиций скотоложества и гомосексуализма
, а также категорическое нежелание мужчин выносить свои победы над дамами на
всеобщее обсуждение. Бахвальство же успехами у дам практиковали и
древнеиндийские герои, и западноевропейск
Сексуальные
запреты
Основателем борьбы "за моральные устои" на
Руси следует, вероятно, считать... княгиню Ольгу . В 953 году она издала первый
известный нам указ (1050-летие, между прочим, можем отметить) на
сексуально-с
бездевственность.
Однако волхвам запретил заниматься дефлорацией лишь
князь Святослав в 967 году, провозгласив, что отныне лишение девственности —
прямая обязанность мужа и его достоинство. Святослав попытался запретить и
танцы "в непотребное время", то есть в дни, когда всерусских
празд
числе и у славян, считались забавой эротической — во время прыжков и подскоков
оголялись интимные места , в обычное время прикрытые юбкой, хламидой (накидкой)
или кофтой.
Но это было явным перебором сексуальных реформаторов — народ начал
бунтовать. Пришлось указ отменить.
Сата
страсти
Главную
же лепту в обуздание "сатанинских страстей" на Руси внесла
православная церковь, начавшая реально утверждаться на Руси в XII веке.
Как класс, были ликвидированы волхвы. Акушерок - знахарок объявили "бабами
богомерз
путем приема трав считалась "убивством тяжким".
Татаро-монгольское иго не помешало православию
начать борьбу с такими видами мылен, как девичья (за день до свадьбы) и брачная
(с
обязательным раздельным омовением супругов после "греха соития". Секс
даже между супругами стали считать греховным, исключение составляло только соитие
ради зачатия.
Церковь запрещала женщинам "возводить
брови и красит
телесныя". Многочисленные посты и постные дни (среда и пятница) оставляли
супругам зазор лишь в 50 сексуальных дней в году. Причем в каждый из тех дней,
хотя бы и свадебный (!) — не более одного акта.
Ввели запрет на позицию "стоя" -
забеременеть в ней трудно, а значит она "не чадородия для, а токмо
слабости ради", то есть во имя удовольствия. Тех, кто совершал половые
акты в воде объявля
женщине во время соития лишь одну позицию — лицом к лицу, неподвижно лежа
снизу. Возбранялись поцелуи тела. "Доброй женой" считалась
асексуальная супруга, испытывающая отвращение к половой жизни.
Жестоко карались и молодожены, которые во
время свадебного пиршества использовали старославянск
куриные лапки и разрывали курицу пополам. Олицетворявший лишение девственности
обычай был признан "бесовским действом".
Во время исповеди каждый должен был
отчитаться об интимных делах своих. Попам предписывалось задать мирянам массу
вопросов на эту тему, в том числе и такой: "Не влагали ль вы уста и перста
свои ближним своим в места непотребные
Русский народ, однако, подозрительно вяло
реагировал на поповские проповеди. Как самое доступное средство выражения
эмоций в нечеловеческих условиях жизни, креп и развивался матерный сленг .
Причем из всего-то шести-семи неоднокоренных слов грязно-сексуального характера
было насочинено такое количество вариаций, что по сей день не приснится всем
языкам мира, вместе взятым. Из них слагались частушки, потешки, пословицы,
пог
Ими пользовались и в лихих ссорах, и в шутейных разборах, и в
бытовых разговорах.
Что же до церковных запретов на сексуальные
радости, то уже к XVIII веку бытовала поговорка: грех — когда ноги вверх, а
опустил — Господь простил.
Примечательна, в частности, и реакция народа
на "роль груди на Руси". Церковь во все времена высмеивала и охаивала
большую женскую грудь, вплоть до того, что блудниц на иконах писали с лицами
страшны
старались брать в жены девок дородных, с бюстом размера седьмого-восьмого. Да и
девицы применяли массу ухищрений, чтобы сделать грудь побольше.
До наших дней дошел рецепт зелья, который
применяли в деревнях Центральной России те, у кого грудь была менее четвертого
размера. Три ложки женского молока, ложка меду, ложка растительного масла и
кружка отвара мяты перечной. Грудь, сказывают, росла, как на дрожжах.
Рискну предположить, что в XVI веке следует
искать и истоки странных отношений между зятем и тещей. В ту пору отцы
стремилис
лет. Сердобольные же мамаши, дабы обезопасить своих девочек от фатальных
исходов, в первую же брачную ночь сами ложились под зятьев. И затем, продолжая
бережно охранять здоровье юных дочек, года 2 — 3 делили ложе и с мужем, и с
зятем.
Подобные сношения-отношения до такой степени превратились в норму,
что
церковь пошла напопятную! Если за обычное прелюбодейство могли дать до 10 лет
каторги обоим, за блуд, как правило, карали 10-15 годами ежедневных покаяний в
церкви, то за прелюбодейст
5 лет епитимии — ежедневных покаяний в церкви (то есть человек приходил из дома
в храм, вставал на колени и часа два бил поклоны, прося прощения у Господа).
Бесовской разгул
В конце XIX века этнограф Николай Гальковский первым в
России опубликовал работу, посвященную блуду на Руси. По его мнению,
"сексуального пика" наша страна достигла в XVI веке — "простой
народ погряз в разврате, а вельможи изощрялись в противоесте
этого греха при попустительстве, а то и двойственной позиции церкви".
Совокуплениями занимались не только в кабаках, но порой и на улице. Главными же
борделями стали бани , общие в то время для мужчин и женщин. Свадьбы имели
обыкновение отмечать два-три дня, причем уже во второй день невозможно было
найти ни одного трезвого и совсем немногие гости к этому времени не имели
половых связей с тремя-четырьмя представителями противоположного пола.
Еще круче кутили богачи. Их свадьбы длились
неделю. И тон, как правило, задавали опричники — главные виновники
пр
росло и в монастырях. Дело дошло до того, что замечен был в скотоложстве глава
русской церкви митрополит Зосима (еще в XV веке).
На свадьбах же в царских семьях гуляли по две
недели. И единственное, чего боялись на них — сглаза. Например, третья жена Ивана
Грозного Марфа Собакина скончалась через две недели после бракосочетания. Все
современники уверяли — от сглаза. Конечно, никто не измерял, сколько она к тому
времени выпила, сколько съела и не было ли у нее сифилиса . Кстати, сифилис, по
мнению авторит
иностранцы в начале XVI века,
а уже к концу оного он стал косить россиян не
хуже холеры или чумы .
Женский приход
Начало решительной борьбе с грехопадением положила,
как водится, дама. Известно, что Екатерина Великая издала указ о начале
возведения первых поселений на Аляске в 1784 году. Но мало кто знает, что в том
же году она запретила использование
раздельные — для мужчин и женщин.
Впрочем, с того же времени можно вести отсчет
и "основанию" при банях кабинетов и апартаментов для любовных утех.
Что в наши дни процветает...
Тема закрытаТема скрыта
Ну в общем тот кто дочитал - молодец!
А особенно мне про грудь понравилось!
Сейчас наконец-то мангу твою буду читать.
И если находили кавалера, который "предлагал им свое сердце", обещая сделать "главной" женой,
древнеславянские барышни меняли супруга."
Вот это мне больше всего понравилось.
А особенно мне про грудь понравилось!
Сейчас наконец-то мангу твою буду читать.
И если находили кавалера, который "предлагал им свое сердце", обещая сделать "главной" женой,
древнеславянские барышни меняли супруга."
Вот это мне больше всего понравилось.
И если находили кавалера, который "предлагал им свое сердце", обещая сделать "главной" женой,
древнеславянские барышни меняли супруга."
Вот это мне больше всего понравилось.
Да, это языческие традиции, которые православие куда-то вытеснило или перевернуло, ну значит так надо было в то время...
А про Камасутру хочу сказать, что это очень интересная, мудрая и философская книга, а не набор их ряда картинок или трактат о любви. Читать надо оригинал, а не картинки скачивать. В книге много о жизни того времени, о поведении людей и об отношениях мужчины и женщины с рекомендациями. И потом уже отдельная мааааленькая глава "о способах возлежания". Камасутру писало несколько человек, в совокупности это около 800 страниц.