Mail.ruПочтаМой МирОдноклассникиИгрыЗнакомстваНовостиПоискВсе проекты
Рассылка
Подпишись на рассылку Дети Mail.ru, чтобы быть в курсе главных новостей

«К барьеру!» О дуэлях и дуэлянтах

<....>  Пистолетов пара
Две пули – больше ничего –
Вдруг разрешат судьбу его.
А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
 
Что такое дуэль? Предрассудок и убийство или порыв свободы и смелости? Почему возникли дуэли? Кто в них участвовал? Как происходил поединок? Что толкало противников к этому порой смертельному исходу?
 
Стоит ли сегодня поднимать тему дуэли, ведь она давно ушла в прошлое, как дворянский предрассудок?
Мы читаем русскую классическую литературу или биографии знаменитых людей, и, вроде бы, нам всё понятно: чувства героев, их переживания, несмотря на то, что прошло 100, 200, 300 лет. Но есть моменты, которые скрыты от нас временем. Некоторые поступки героев кажутся нам нелогичными, неправильными. И дуэль относится к таким явлениям. «Они могли бы поступить иначе», - думаем мы сегодня. Но разве правильно судить героев прошлых столетий «сегодняшним» мерилом? Ведь они жили в прошлом, и чтобы понять логику их поступков, необходимо знать их культуру, нравственные представления, обычную жизнь, привычки и т.п. Понять, а не осуждать…
 
Эта тема появилась благодаря замечательной теме " https://deti.mail.ru/forum/dosug/kultura... "Семья Гончаровых"


Тема закрытаТема скрыта
Пожаловаться
ОтписатьсяПодписаться
Комментарии
401
Маркиза не ангелов
Неа. Гард- 18 век,Корнилов 19. Детективы про Древний Рим?
СсылкаПожаловаться
Всегда Рыжая, 3 ребенка
Неправильно выразилась. Действие разворачивается в Риме времен начала правления Флавия Веспасиана.
СсылкаПожаловаться
Маркиза не ангелов
Я про детективы. Интересно?
СсылкаПожаловаться
Всегда Рыжая, 3 ребенка
О, мне понравилось, прекрасно отдыхала за ними в обед) У автора вкусный слог. Линдсей Девис, серия "Марк Дидий Фалько". Недавно читала "24 часа в Древнем Риме" Филиппа Матисзака - очень познавательно.
СсылкаПожаловаться
Маркиза не ангелов
Надо глянуть.
СсылкаПожаловаться
Евдокия
Очень любопытно. Возьму на заметку)
СсылкаПожаловаться
Всегда Рыжая, 3 ребенка
Возьмите особенно вторую книгу, она оочень хорошая и почти любому читателю зайдет с удовольствием) Детективы антуражны, но все же на любителя.
СсылкаПожаловаться
SmAnytka
я вам выше ответила - это фактически цитата из Соборного уложения 1649 г.
Гардемарины обязаны были быть с ним знакомы.
Да и про душу и даму там ничего не было.
СсылкаПожаловаться
Маркиза не ангелов
Поняла.
СсылкаПожаловаться
Коза Агата, 1 ребенок
не факт что он ее сочинил
СсылкаПожаловаться
SmAnytka
не так
" жизнь наша принадлежит Родине, но честь - никому"
И это из Соборного уложения 1649 г.
Во всяком случае " мама" Гардемарина Белова Нина Соротокина ссылается именно на него
СсылкаПожаловаться
Маркиза не ангелов
Значит Корнилов переиначил?
СсылкаПожаловаться
SmAnytka
скорее всего
СсылкаПожаловаться
Евдокия
Пришлось провести расследование)).

В допетровские времена воины шли в бой «за землю за Рускую и за веру християньскую». На Земском соборе 1653 года появилась за «государскую честь». В 1709 году перед Полтавской битвой перед войсками зачитали приказ Петра I, где говорилось, что они сражались "за Отечество, за веру и церковь". В начале XIX века формируется патриотический идеал "Бог. Вера. Отечество". В 1812 году Шишков написал в газете призыв исполнять свой долг, защищая "Веру, Царя и Отечество".
Корнилов, похоже соединил всё это вместе, но фраза в данном варианте приписывается ему.
Гардемарин эпохи Петра I и Елизаветы Петровны мог, конечно, сказать "честь - никому", но, скорей всего, Нина Сороткина подарила своему герою фразу из более позднего времени.
СсылкаПожаловаться
Маркиза не ангелов
Очень интересно,спасибо.
СсылкаПожаловаться
Евдокия
Прошло каких-то 150 лет с правления «тишайшего» царя Алексея Михайловича, и как разительно изменилась жизнь русских дворян. Они перестали таскать друг друга за бороду у царского крылечка. Они вообще эти бороды сбрили. Ефимки да Якушки (князья!) скинули зипуны и тулупы, наделит плащи и камзолы, сюртуки и фраки, навесили шпаги, научились метко стрелять из пистолетов. Они перестали называть себя холопами, прекратили друг друга «матерны лаять всякою неподобною лаею». И это не только внешний эффект.

СсылкаПожаловаться
Евдокия
Дворяне начали понимать, что существует на свете такое понятие, как личное достоинство. Они затосковали по свободе. Дуэльный обычай неожиданно и стремительно способствовал созданию нового типа русского человека (дворянина) – бесстрашного перед лицом тяжёлой раны или даже смерти, гордого, щепетильного в вопросах чести, готового бескомпромиссно отстаивать своё личное пространство и свободу выбора в своей душе. Вот почему на дуэльное поле безудержно стремились лучшие представители тогдашнего общества, прежде всего поэты и офицеры, поборники свободы и ревнители чести. На поле поединка пахло не только кровью и гибелью, там веяло восторгом бесстрашия. Там веяло свободой! Свободой распоряжаться своей жизнью и свободно заглядывать в лицо смерти.

Декабристы (многие из них дрались на дуэлях) в Качановке
СсылкаПожаловаться
Евдокия
Не от этого ли чувства бесшабашного презрения к смерти, много позже, в начале ХХ века, в среде русских офицеров-эмигрантов родилась страшная игра со смертью под названием «русская рулетка»? Для сравнения – условия американской дуэли: противники бросают жребий, и тот, кому он выпадает, должен покончить жизнь самоубийством, не доставляя проблем сопернику.
СсылкаПожаловаться
Просто Марина
адреналином там пахло
СсылкаПожаловаться
Евдокия
Однако дуэль встречала и резкое неприятие. Закон преследовал дуэль как проявление свободолюбия, «возродившееся зло самонадеянности и вольнодумства века сего». Общество тоже порицало дуэль, называя её и убийством, и «сословным предрассудком». Эта двойственность дуэли и потребовала строгого и тщательно исполняемого ритуала. Только пунктуальное следование установленному порядку отличало поединок от убийства.
Но в России не было строгого дуэльного кодекса, как во Франции, а французский кодекс для русских реалий не подходил.
Чтобы строго соблюсти все правила, обращались к знатокам, носителям традиций и арбитрам в вопросах чести. Ими, как правило, становились бретёры, «профессиональные дуэлянты».
СсылкаПожаловаться
Маркиза не ангелов
А почему французский не подходил?
СсылкаПожаловаться
Евдокия
Правила французского дуэльного кодекса не всегда совпадали с русской дуэльной традицией. Русская дуэль была более жёсткой.
СсылкаПожаловаться
Маркиза не ангелов
Даже здесь у нас свой путь.
СсылкаПожаловаться
Евдокия
Русские бретёры
Бретёрство в России ни в чем не уступало западноевропейскому, и при этом ученики, как часто бывает, во многом превзошли учителей. В Европе главным в дуэли был сам факт выхода на поединок, демонстрация желания смыть кровью оскорбление. В России же дуэль в подавляющем большинстве случаев следовала цели именно пролить кровь за нанесенное оскорбление. Дуэль «не всерьёз» отвергалась начисто, она, по русским понятиям, не восстанавливала поруганной чести и не обеляла репутации. Человек, чья честь была затронута, вставал к барьеру не шутки ради.
Не случайно установилось мнение, что русская дуэль «кровожаднее» западноевропейской. Сколько раз суровые условия требовательно выдвигались враждующими сторонами, даже если все начиналось с пустяка. Дрались на 8, 6, с 3 шагов и, того страшнее, «через платок», когда противники стреляли в упор, держась свободными руками за противоположные концы одного платка.
Бретёры всегда были в центре дуэлей. Поэтому из них часто выбирали и секундантов.

СсылкаПожаловаться
Маркиза не ангелов
«через платок», когда противники стреляли в упор
СсылкаПожаловаться


Подпишитесь на нас
Новости Дети Mail.ru